互文是一種修辭手法，又叫互辭，互參。

　　在古代漢語中，上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。解釋時要把上下句的意思互相補足，否則就會理解出錯。

　　比如：

　　“將軍百戰死，壯士十年歸”。——《木蘭詩》

　　如果翻譯成“將軍經過百戰之后都戰死了，回來的都是久經戰場的壯士”，我們明顯可以感覺到邏輯上講不通，就是因為它用了互文的修辭手法。這一句是說：“將軍和壯士經歷了很多年征戰，有的戰死，有的歸來”

　　應該翻譯成“將軍和壯士們經過多年征戰，有的光榮殉國，有的載譽而歸”

　　互文的表現形式：

　　同句互文。即在同一個句子里出現的互文。

　　比如：

　�。�.朝暉夕陰。 ——《岳陽樓記》
　　意思是“朝暉夕陰”和“朝陰夕暉”。“朝”和“夕”、“暉”和“陰”是互文。

　　以下句子也都一樣。

　�。�.“秦時明月漢時關”　。“秦”和“漢”是互相補充。

　�。�.“主人下馬客在船”

　　４.“東船西舫悄無言”

　�。�.“東犬西吠”

　　二、鄰句互文。即在相鄰的句子里出現互文！ 

　　比如：

　�。�.不以物喜，不以己悲。——《岳陽樓記》
　　意思是 不因“物”﹝所處的環境﹞或“己”﹝個人的遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。)

　�。�.將軍百戰死，壯士十年歸

　　補充材料。

　　古代漢語中對互文修辭的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，互文的特征是“文省而意存”，主要表現在兩個方面：

　　一、結構特征：互省。比如上面例子。
　　二、語義特征：互補。比如“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”——《木蘭詩》。